(no subject)

Посмотрела вчера фильм ""ДУРАК"и не могу опомниться. Этот фильм никого не щадит. Ни тех . кто сверху . ни тех, кто снизу. Все поражены моральной болезнью: безразличием друг к другу . нравственной слепотой, неразличением добра и зла. безответственностью. А честные люди у нас - "дураки", вымирающие динозавры. ТАк и живем "применительно к подлости", не замечая трещины. проходящей через наши больные души и сохраняя "позитивный настрой", надеясь. что уж нас-то пронесет. А дом, похоже, обречен.
А фраза из фильма заслуживаеПосмотрела вчера фильм ""ДУРАК"и не могу опомниться. Этот фильм никого не щадит. Ни тех . кто сверху . ни тех, кто снизу. Все поражены моральной болезнью: безразличием друг к другу . нравственной слепотой, неразличением добра и зла. безответственностью. А честные люди у нас - "дураки", вымирающие динозавры. ТАк и живем "применительно к подлости", не замечая трещины. проходящей через наши больные души и сохраняя "позитивный настрой", надеясь. что уж нас-то пронесет. А дом, похоже, обречен.
А фраза из фильма заслуживает того. чтобы стать крылатой:"Мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому. что мы друг другу никто".

(no subject)

Ночью плохо спала. Включила комп. Случайно обнаружила на одном патриотическом паблике заметку, после чтения которой так разволновалась. что ни о каком сне и думать не пришлось. Не хочу даже постить - противно. Речь шла о князе Мышкине. Новоявленный умник видит в герое Достоевского злую пародию на Христа в отличие от "доброй пародии" - Дон Кихота. К статье прилагается фотография , где изображен Антихрист с лицом Достовского.
ПРимитивный анализ или провокация против русской культуры? Русская литература - лучшее в нашей культуре. Уничтожить ТОлстого и Достоевского - убить русскую духовность.Ну что ж , давайте перечеркнем всю русскую литературу. Не угодна она всегда была властям и церковным чинушам ( Достоевский - певец Антихриста, ТОлстой -еретик). И вырастим стадо дураков, ханжей и лицемеров. Уже вырастили. Только кому это выгодно? Тому же Антихристу. Безропотное, недумающее, тупое стадо, которое можно гнать железным посохом в ад и обещать при этом райские кущи. Что и происходит..
Возмущению моему нет предела! "В нем Совесть сделалась и Богом и пророком", - писал о Достоевском И. Анненский. Но кому сейчас нужна больная совесть?.. Современным здоровым "позитивным" людям совесть - лишняя помеха на пути к так называемому успеху, к умению из воздуха (а точнее, из лжи и обмана) делать деньги. Ну было бы понятно, если такие пасквили исходили бы из уст так называемых"либералов- западников". Так ведь нет, крестовый поход против русской культуры, опирающийся на современное культурное невежество, идет под православно-патриотическими знаменами... Правильно. За 25 лет вырастили несколько нечитающих поколений.Для студентов филфака сейчас Достоевский - нечто скучное и ненужное, и читают они "Идиота" в сокращении, чтобы сдать экзамен. А что говорить об остальных... Так вот эти "умствования" и ложатся на эту пустую, но благодатную для подобных измышлений, почву: не читал, но осуждаю, ибо противоречит православию - не понимая при этом ни Достоевского, ни православия.
Это катастрофа!...
Он к неизведанным безднам гонит людей как стада.
Посохом гонит железным ...
Боже! Бежим от Суда!..

кино

Посмотрела "Левиафан" Звягинцева. Сильный фильм: выдержана идея, прекрасная игра актеров. И главное. честный. После этих гламурных Золушек как глоток воздуха. Правда. обжигающая и почти шокирующая. Много в читаю возмущенных откликов: клевета на русский народ, не все у нас так плохо... Кто-то из блогеров остроумно сравнил это возмущение обывателей с реакцией Макара Девушкина на гоголевскую "Шинель", узнавшего в Акакии Акакиевиче самого себя...
Те. кто ругают фильм, не знают Россию или лицемерят.Действительно, заврались... Я живу в приличном . казалось бы. промышленном башкирском городе. Но в последние годы в нашем районе закрылся завод. И вот уже с утра около подъезда промышляют толпы алкашей - мужики от 20 до 60. Иногда к ним присоединяется несколько женщин... Когда смотрела фильм, представляла своих соседей.. Мать семейства умерла с перепою, отец-умер гола через два. Дочери даже не удостоили его человеческих похорон: погрузили в машину и увезли. Одна из дочерей превратилась в беспробудную алкашку. наркоманку и зарабатывает проституцией. Это сюжетец похлеще "Левиафана". И эта семья -отнюдь не исключительный случай...
Есть, конечно, и "приличные" семьи. Но сколько среди этих "приличных" добилось благополучия при помощи взяток, мошенничества, воровства. И ,конечно, все они считают себя честными людьми (по сравнению с теми, кто "наверху").
Но хуже всего другое - то, что червоточина проникла глубоко в наши души. Свое рабское существование мы воспринимаем как норму...Отсюда подмена понятий: неразличение добра и зла. терпимость к полости и предательству.

(no subject)

Ты знаешь мне совсем немного надо …
Крик чайки. свежий воздуха глоток
И глаз моих отрада и услада -
Вот этот розовый шиповника цветок


v Отцы и дети
ВЫ так мечтали сказку сделать былью
И на земле построить город сад
Но город-призрак обернулся пылью
И сад внезапно превратился в ад
Земным пренебрегая тяготеньем
преодолеть пространство и простор
вы жаждали, и с вами вдохновеньем
делились птицы и вершины гор.
Мы, ваши дети, скучны и унылы
а наши души так мелки ни злы…
В нас нет порыва дерзости и силы,
мы не способны штурмовать миры…

(no subject)

b>Закон и благодать</b>
Много сейчас говорят о РОссии и Западе.Мы-де хорошие. моральные, а они безнравственные, порочные. Или противоположное: они - воплощение свободы, мы - рабы. На самом деле, все возвращается к тысячелетнему спору о законе и благодати. Люди Запада руководствуются законом, правилами, которые заменяют им инстинкт. Мы народ интуитивный, живем как БОГ на душу положит. ТОлько вот БОГА ПОТЕРЯЛИ и в этом проблема. А без веры - в Бога ли, в коммунизм, в национальную идею,в справедливость - как сказал бы Андрей Платонов, "тело слабнет" - не может нормально жить РУССКИЙ человек. Широк русский человек, чтобы жить узкими потребительскими ценностями.
Я думаю, об этом, переживая события на Донбассе.Нам нужна БЛАГОДАТЬ! Райнер Мария Рильке писал, что "РОссия граничит с Богом"!

о нашей " интеллигенции"

Как же они ненавидят Россию!Извращают историю,вЫдергивают цитаты из классиков. ДА,ЛЕрмонтов С ГОРЕЧЬЮ писал о стране рабов, но он ЛЮБИЛ эту страну "странной любовью"- страну " пьяных мужичков". Но ведь они - наша так называемая элита - и есть рабы. Рабы собственной беспринципности и продажности. Рабы Запада. Рабы собственного снобизма - презрения к " быдло-плебеям",которые их же кормят. Рабы уже заплесневших пропахших нафталином перестроечных штампов.("Сужденья черпают из забытых газет").
Остались в 90-х, пугают пресловутым "совком (как надоел этот штамп), не замечая своей совковости. Просто поражает заскорузлость мышления,нежелание видеть очевидные вещи.
Можно ненавидеть Путина ,
но не надо путать правительство и страну,народ....Впрочем. о чем я? ОНи же нас,плебеев,за людей не считают...
А ведь русская интеллигенция всегда "страдала" за народ. Вспомним Достоевского, того же нелюбимого мной Солженицына. Можно. конечно. иронизировать над "достоевскИм"народом -богоносцем,но нельзя не согласиться с Солженицыным в том. что именно у народа надо учиться жить "не по лжи" . потому что народ не участвует в идеологическом оболванивании...
А по поводу украинской оперетки лучше булгаковской "Белой гвардии " не скажешь...

(no subject)

Читая информацию из Украины. вспоминаю "Белую гвардию" Булгакова. То что происходило в Киеве в 1918 году, ассоциируется у него с дешевой опереткой. История повторяется:опереточная революция, травестийное правительство. "Свадьба в Малиновке" какая-то!
Но беда в том, что фарс может обернутся трагедией. Не да-то бог!

Записки Макса Отто da_dzi 8 марта, 19:21 Побывал в Киеве. Краткие заметки, что увидел, что поч

Оригинал взят у da_dzi в Записки Макса Оттоhttp://da-dzi.livejournal.com/
8 марта, 19:21
Побывал в Киеве. Краткие заметки, что увидел, что почувствовал...

1.Чужой Киев

Ничего не осталось от того города, который я знал. Разрушенная мостовая, обгорелые машины, копоть на зданиях, фашистские лозунги на стенах.
адепты майдана ещё будут утверждать, что никаких фашистов не было? Люди стали агрессивны. Многие демонстративно не разговаривают на русском. Появился новый вопрос, когда общаешься с человеком на улице: «А звидкы вы?». С Марса, милые киевляне, с Марса. Потому что мне стыдно говорить, что я с Украины, после того, что вы натворили с Киевом и страной. Вы поддержали нацистов, вы им носили супчики, вы оскорбляли ребят из ВВ и Беркута. Так что теперь, милые киевляне, вы такие же нацисты, как и ваши новоиспечённые «херои майдана» из «Правого сектора».

2.Честные демократически СМИ

Я потратил несколько часов, смотрел киевские ТВ-каналы. Такого количество лжи я не видел никогда. Я за последнее время побывал в разных городах Украины. И потому многое я видел лично. И мне стыдно за киевских журналистов. Это же предательство не только профессиональной этики, но и предательство внутреннего человеческого, что у вас, киевские журналисты, должно остаться в душе. Или вы уже продали всё своё сокровенное? Обменяли на ненависть к Крыму и России? Как вы будете жить дальше, киевские журналисты, заполнят ли гривны и доллары пустоту на месте проданной вами души?

3.Киевский некрополь

Серое небо, запах гари и серые лица. Киев изменился. Похоже, надолго. Повсюду в центре свечки и цветы. На выходе станции метро на Крещатике даже умудрились пару пустых гробов поставить. В Киеве царит уникальная эмоциональная атмосфера. Некрофилия напополам с некромантией. Практически все памятники превратили в алтари «небесной сотни». Даже на окраинах города. Рядом с улицей Кирилловской, за трамвайным депо есть парк (не запомнил названия) – так там небольшой памятник обтянули чёрной материей, заставили весь свечками и цветами. И таких кенотафов по всему Киеву десятки, если не сотни. Эта любовь к некромантии вызывает лёгкую тошноту. Массовый реактивный психоз, который как в воронку затягивает всё больше и больше жителей Киева.

4.Революционные тройки

По Киеву бродила большая крокодила. Она, она… голодная была. Увидела француза и хвать его за пузо. Она, она… голодная была. Крокодилов на улицах Киева я не увидел. А вот «революционных троек» множество. Идёшь, идёшь по центру, смотришь на мирных прохожих. И тут р-р-раз – реальность раскалывается, и на тебя идут трое в камуфляже, с битами или полицейскими дубинками, в касках. И суровыми, суровыми лицами – худыми и вытянутыми. Революционные санкюлоты ощупывают цепким взором каждого прохожего. Может, он "титушка", или вон тот? А может та парочка вообще сепаратисты? Киевляне вам это как, нравится?

5.Неправильные цветы

На переходе со станции «Золотые ворота» ко мне привязалась внешне культурная, хорошо одетая киевлянка. Вот только увешана она была жёлто-синими ленточками, как моджахед гранатами. Ей не понравились мои цветы.



Я нёс два букета отважным девушкам, которые не побоялись в звериной атмосфере майдана поддерживать ребят из Беркута и ВВ. Я нёс весенние цветы – тюльпаны, ирисы и букет роз. «Свидомая» киевлянка на «щырий соловйиний мови» на всю станцию ругала меня, что я хожу с неправильными цветами. По её мнению надо ходить с гвоздиками, обязательно с двумя и кланяться кенотафам «небесной сотни». Реактивный психоз в действии.

6.Неомифология

Эта их «небесная сотня» - грамотный мифологический проект. Кукловоды переворота поняли, что с мифологией Бандеры, садиста и нациста, и Шухевича, нациста и карателя, не получается объединить Украину. Открытый, честный, благородный Юго-Восток, хранящий историческую память великих предков, органически не может называть «хероями» предателей, нацистов и карателей. У Юго-Востока нет этой иррациональной звериной любви Запада к «бандеровским хероям», что бы они не творили с поляками, евреями и русскими. И тогда кукловоды решили повязать новую Украину смертью и кровью. Смертью и кровью «небесной сотни». Удивительно, но у национально-свидомых как не было, так и нет настоящих героев.

7.Векторы вируса

«Идея — самый опасный вирус. Сформировавшаяся идея не покинет мозг»(с) Киев это прекрасно демонстрирует. Даже ранее спокойные и культурные люди всё больше и больше превращаются в неуправляемых истериков. Зомби. Когда вокруг тебя – на улице, на работе – масса заражённых идеей, очень трудно остаться человеком и не заразиться самому. Не спорьте с адептами майдана – у них нет цели с вами дискутировать, они не могут руководствоваться «рацио», они не воспринимают аргументы, и не услышат правду. Их задача – заразить вас своей извращённой идеей и верой. Они идеальные векторы «вируса майдана». Не разговаривайте с ними, не верьте им. Часть из них вылечатся – потом, через несколько лет, как это было после «оранжевого переворота».

8.Великая «свидомая» национальная идея

Пообщавшись два дня со свидомыми киевлянами на улицах, я понял суть западенской национальной идеи. Это результат огромных комплексов мелкого злобного народца. Из этого проистекает и глубинная русофобия адептов майдана. Именно потому они называют русских «рабами», "оленями" и "кацапами", а жителей Юго-Востока «быдлом», "гопниками" и «подонками». Доблесть карлика – высоко плюнуть. Вот национально-свидомые и плюют, как могут, в сильные и спокойные народы, потому что более ничего сделать не могут – ни создать сильное государство, которым можно гордиться, ни прославиться в спорте, ни оставить след в мировой культуре. Зато в плевках в высоту они достигли заметных результатов.

9.Народная любовь

У меня в офисе олигарха Коломойского полюбили только за одно предложение. Когда он назвал Путина шизофреником, Коломойскому «офисные революционеры» скопом простили всё – и рейдерство, и воровство, и откровенную предельную уголовщину 90-х годов. Вот так зарабатывается народная любовь «офисной элиты».

10.Задача на смекалку

Дано: Указом Турчинова главой Днепропетровской областной администрации назначен Игорь Коломойский, еврейский криминальный олигарх, главой Донецкой областной администрации назначен Сергей Тарута, криминальный олигарх. То есть области даны олигархам-феодалам для поборов и дани в обмен на жёсткое подавление протестного движения на Юго-Востоке.

Вопрос: С какой угловой скоростью вертится в гробах так называемая «небесная сотня» украинской «народной революции», узнав, что они умирали за олигархов и убивали ребят из ВВ и Беркута за криминальных воротил?

Достоевский об Украине и России

по внутреннему убеждению моему,
самому полному и непреодолимому, - не будет у России, и никогда еще не
было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов,
как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа
согласится признать их освобожденными! И пусть не возражают мне, не
оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник
славян! Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому
что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому,
неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, - у них характер в
этом смысле как у всех, - а именно потому, что такие вещи на свете иначе и
происходить не могут. Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не
надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться
вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно
с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например,
ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских
держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.
Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят
себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею
благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при
заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа,
так Россия, отняв их у турок, проглотила бы их тотчас же, "имея в виду
расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении
славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени". Долго, о,
долго еще они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого,
святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех
идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи
перестанут жить в нем, - коченеет, калечится и умирает в язвах и в
бессилии. Нынешнюю, например, всенародную русскую войну, всего русского
народа, с царем во главе, подъятую против извергов за освобождение
несчастных народностей, - эту войну поняли ли наконец славяне теперь, как
вы думаете? Но о теперешнем моменте я говорить не стану, к тому же мы еще
нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как
устроятся, - признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для
освобождения их, решите-ка это? Да ни за что на свете не признают!
Напротив, выставят как политическую, а потом и научную истину, что не будь
во все эти сто лет освободительницы-России, так они бы давным-давно сами
сумели освободиться от турок, своею доблестью или помощию Европы, которая,
опять-таки не будь на свете России, не только бы не имела ничего против их
освобождения, но и сама освободила бы их. Это хитрое учение наверно
существует у них уже и теперь, а впоследствии оно неминуемо разовьется у
них в научную и политическую аксиому. Мало того, даже о турках станут
говорить с большим уважением, чем об России. Может быть, целое столетие,
или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться
властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами,
будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее. О,
я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила,
значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю
святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в
человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком
меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже
политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян
высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные
к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия - страна варварская,
мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и
ненавистник европейской цивилизации. У них, конечно, явятся, с самого
начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры,
ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в
упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы,
извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец
министерство в Болгарии и составилось новое из либерального большинства и
что какой-нибудь ихний Иван Чифтлик согласился наконец принять портфель
президента совета министров. России надо серьезно приготовиться к тому, что
все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери
личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными,
и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма
прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в
своем особом славянском призвании в среде человечества. Между собой эти
землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против
друга интриговать. Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все
непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать,
сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви,
но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а
не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда
останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что
стоит огромный магнит - Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к
себе, тем сдерживает их целость и единство. Будут даже и такие минуты,
когда они будут в состоянии почти уже сознательно согласиться, что не будь
России, великого восточного центра и великой влекущей силы, то единство их
мигом бы развалилось, рассеялось в клочки и даже так, что самая
национальность их исчезла бы в европейском океане, как исчезают несколько
отдельных капель воды в море. России надолго достанется тоска и забота
мирить их, вразумлять их и даже, может быть, обнажать за них меч при
случае. Разумеется, сейчас же представляется вопрос: в чем же тут выгода
России, из-за чего Россия билась за них сто лет, жертвовала кровью своею,
силами, деньгами? Неужто из-за того, чтоб пожать столько маленькой, смешной
ненависти и неблагодарности? О, конечно, Россия всё же всегда будет
сознавать, что центр славянского единства - это она, что если живут славяне
свободною национальною жизнию, то потому, что этого захотела и хочет она,
что совершила и создала всё она. Но какую же выгоду доставит России это
сознание, кроме трудов, досад и вечной заботы?
Ответ теперь труден и не может быть ясен.
Во-первых, у России, как нам всем известно, и мысли не будет, и быть
не должно никогда, чтобы расширить насчет славян свою территорию,
присоединить их к себе политически, наделать из их земель губерний и проч.
Все славяне подозревают Россию в этом стремлении даже теперь, равно как и
вся Европа, и будут подозревать еще сто лет вперед. Но да сохранит бог
Россию от этих стремлений, и чем более она выкажет самого полного
политического бескорыстия относительно славян, тем вернее достигнет
объединения их около себя впоследствии, в веках, сто лет спустя. Доставив,
напротив, славянам, с самого начала, как можно более политической свободы и
устранив себя даже от всякого опекунства и надзора над ними и объявив им
только, что она всегда обнажит меч на тех, которые посягнут на их свободу и
национальность, Россия тем самым избавит себя от страшных забот и хлопот
поддерживать силою это опекунство и политическое влияние свое на славян,
им, конечно, ненавистное, а Европе всегда подозрительное. Но выказав
полнейшее бескорыстие, тем самым Россия и победит, и привлечет, наконец, к
себе славян; сначала в беде будут прибегать к ней, а потом, когда-нибудь,
воротятся к ней и прильнут к ней все, уже с полной, с детской
доверенностью. Все воротятся в родное гнездо. О, конечно, есть разные
ученые и поэтические даже воззрения и теперь в среде многих русских. Эти
русские ждут, что новые, освобожденные и воскресшие в новую жизнь
славянские народности с того и начнут, что прильнут к России, как к родной
матери и освободительнице, и что несомненно и в самом скором времени
привнесут много новых и еще не слыханных элементов в русскую жизнь,
расширят славянство России, душу России, повлияют даже на русский язык,
литературу, творчество, обогатят Россию духовно и укажут ей новые
горизонты. Признаюсь, мне всегда казалось это у нас лишь учеными
увлечениями; правда же в том, что, конечно, что-нибудь произойдет в этом
роде несомненно, но не ранее ста, например, лет, а пока, и, может быть, еще
целый век, России вовсе нечего будет брать у славян ни из идей их, ни из
литературы, и чтоб учить нас, все они страшно не доросли. Напротив, весь
этот век, может быть, придется России бороться с ограниченностью и
упорством славян, с их дурными привычками, с их несомненной и близкой
изменой славянству ради европейских форм политического и социального
устройства, на которые они жадно накинутся. После разрешения Славянского
вопроса России, очевидно, предстоит окончательное разрешение Восточного
вопроса. Долго еще не поймут теперешние славяне, что такое Восточный
вопрос! Да и славянского единения в братстве и согласии они не поймут тоже
очень долго. Объяснять им это беспрерывно, делом и великим примером будет
всегдашней задачей России впредь. Опять-таки скажут: для чего это всё,
наконец, и зачем брать России на себя такую заботу? Для чего: для того,
чтоб жить высшею жизнью, великою жизнью, светить миру великой, бескорыстной
и чистой идеей, воплотить и создать в конце концов великий и мощный
организм братского союза племен, создать этот организм не политическим
насилием, не мечом, а убеждением, примером, любовью, бескорыстием, светом;
вознести наконец всех малых сих до себя и до понятия ими материнского ее
призвания - вот цель России, вот и выгоды ее, если хотите. Если нации не
будут жить высшими, бескорыстными идеями и высшими целями служения
человечеству, а только будут служить одним своим "интересам", то погибнут
эти нации несомненно, окоченеют, обессилеют и умрут. А выше целей нет, как
те, которые поставит перед собой Россия, служа славянам бескорыстно и не
требуя от них благодарности, служа их нравственному (а не политическому
лишь) воссоединению в великое целое. Тогда только скажет всеславянство свое
новое целительное слово человечеству... Выше таких целей не бывает никаких
на свете. Стало быть, и "выгоднее" ничего не может быть для России, как
иметь всегда перед собой эти цели, всё более и более уяснять их себе самой
и всё более и более возвышаться духом в этой вечной, неустанной и
доблестной работе своей для человечества.
Будь окончание нынешней войны благополучно - и Россия несомненно
войдет в новый и высший фазис своего бытия...
ДОСТОЕВСКИЙ Т.26. Дневник писателя. Сентябрь - ноябрь 1877 года ( ОДНО СОВСЕМ ОСОБОЕ СЛОВЦО О СЛАВЯНАХ, КОТОРОЕ МНЕ ДАВНО ХОТЕЛОСЬ СКАЗАТЬ )
Убеждаюсь в гениальности Достоевского. Жаль, что современная молодежь ДОстоевского не читает и не понимает.А Бродский говорил«Не читать книги - преступление еще более тяжкое, чем предавать их костру. За преступление это человек расплачивается всей своей жизнью. Если же преступление совершает нация - она платит за это своей историей...Причем, модный масс-культ литературой он не считал .

Италия – это праздник, который всегда со мной!

За окном зима, крепкий русский мороз. А я … опять вспоминаю Италию, гребни волн и певучий прибой…
Ах, Италия!
Два года назад мы уже отдыхали в Италии, в Римини. В этот раз две недели мы провели на острове Искья, что недалеко от Неаполя.
На Искью надо добираться на пароме. И у нас было часа полтора свободного времени. Мы прогулялись по припортовым окраинным улочкам Неаполя. Грязные замусоренные улицы, облупленные дома, спящие в картонных коробках бомжи, подозрительные и очень колоритные, как будто сошедшие с полотен Тициана, личности – первое , что мы увидели. Но во всем этом была какая-то подлинность, какой-то особый присущий только этому городу итальянский колорит, как в фильмах Феллини (хотя Феллини – уроженец Римини)…Потом мы увидели и другой Неаполь: величественный замок Яйца, чудесную набережную с видом на Везувий, узенькие и такие итальянские улочки с цветным бельем , соединяющим противоположные балконы.
Неаполь такой разный… Венеция и Неаполь для меня как ИНЬ и Янь итальянской души. Венеция – величественная и гордая красавица, а Неаполь – страстный сеньор. Этот город ассоциируется в моем воображении с обедневшим, но не потерявшим породистости и достоинства аристократом. И в то же время Неаполь очень демократичен…Символ Неаполя – Пульчинелла, герой комедии дель-арте, праобраз нашего балаганного Петрушки. И этот персонаж прекрасно передает характер неаполитанца – веселый, простодушный и…плутоватый.
Кстати, о плутовстве… В Италии бытует шутливая загадка: Гарибальди, памятники которому в городах Италии представляют его в образе всадника, в Неаполе лишился коня. Ответ понятен: украли… И, действительно, мы на собственном опыте убедились: в Неаполе надо быть начеку и не только на окраинах. Нас с очаровательной улыбкой обсчитал на приличную сумму симпатичный молодой продавец в одном из фирменных магазинов в Галерее Умберто. Мы пытались что-то доказать на русском, на английском, на ломаном итальянском… Бесполезно: «non capisco»… e tutto… Ну что ж, отрицательный опыт – тоже опыт….
Итальянцы так описывают характер своих знаменитых городов: Милан работает. Рим ест, Венеция спит, Неаполь поет… Эти певучие неаполитанцы! В первый же день моего пребывания на этой благословенной земле я увидела такую картину. Пляж. Дружная разновозрастная компания итальянцев (человек восемь) стоя в воде по пояс хором поет старинную неаполитанскую песню ("'O surdato 'nnammurato"). Исполнение было вознаграждено благодарными аплодисментами и криками "Браво" со стороны отдыхающих. Или мы видели, как в Неаполе краснолицый мясник пел на весь магазин, стоя за своим совсем не поэтичным прилавком. Потом мы к этому привыкли. В Неаполе и окрестностях поют дети на пляже, спасатели на своих катерах, контролеры. проверяющие билеты, водители за рулем... В летнем кафе поют так, что могут позавидовать наши поп-звезды….В неаполитанских песнях слышатся переливы волн, они согреты ласковым южным солнцем, они как будто пропитаны запахом цветов и фруктовых деревьев...
Жизнелюбие – главная черта местных жителей, которая заражает даже угрюмых российских туристов. Ведь даже угрожающее соседство с затаившимся Везувием и развалины Помпеи не мешает жизнелюбию неаполитанцев, а как будто вдохновляет их как героев античной трагедии на поединок с судьбой, суть которого - приятие жизни во всей ее красоте и трагичности...
Неаполь пахнет морем, ветром и крепким кофе..
Италия, ты соловьиный сад,
О, дольче Наполи,
какой-то нежный яд
в твоих ветрах и песнях растворенный
в душе поет и стонет как влюбленный…
А над Неаполем Везувий
как судьба последнего помпейского раба
что погребен, как в огненной геенне,
под жгучей лавой как века в мгновеньях…
Я увлеклась воспоминаниями о Неаполе. которые согревают меня в тридцатиградусный уральский мороз. Но отдыхали-то мы на Искье. Некоторые считают, что на Искье скучно. Мне это кажется по меньшей мере странным. Разве может быть скучно на острове, где тебя окружают цветущие деревья, голубое небо и чистейшее теплое море, где можно понежиться в термальном парке «Сады Посейдона», напоминающем утраченный и возвращенный рай. Поблуждав в лабиринтах Арагонского замка, проникаешься духом средневековья, в садах «Да Мортелла» чувствуешь себя язычницей, поклоняющейся силам природы и ее красоте… Здесь есть на что посмотреть, чем полюбоваться. Так что ни о какой скуке не может быть и речи на этой древней щедрой земле, пропитанной памятью веков.
Наконец, здесь живут, шумные, но веселые и очень доброжелательные люди, с которыми чувствуешь себя как дома, даже не зная языка. Да, здесь другой ритм жизни без привычных нам спешки и суеты. И уезжая, оставляешь на этом чудесном зеленом острове кусочек души, который зовет вернуться сюда снова.
Можно много писать об Италии: о «восхождении» на Везувий и экскурсии в Помпею, об острове Капри… Можно смаковать особенности итальянской кухни, а можно, подобно бунинскому господину из Сан-Франциско, сетовать на недостаточную чистоту улиц, слишком шумных итальянцев и их неуправляемых детей, которых они до безумия любят… Но главное - неповторимый дух южной Италии, где чувствуешь себя частицей вечности. Процитирую строки поэта, уроженца Искьи, из книжки, приобретенной на острове, по которой изучаю итальянский, надеясь на новую встречу с прекрасной страной, с «лимонным островом, с знойным красавцем Неаполем:
Le ore passano ma non finiscono.
per celebrare la vita quella reale
il mare e 'gioia e' vita
in tempesta in quiete, in bonaccia …
….affidiamo l'anima al vento
e godiamo questo momento.
(Часы проходят, но не кончается прадник жизни . которая реальна в игре моря, в шторме и штиле. Доверим души ветру и благословим этот момент).